INTRODUCCIÓN

Se presenta en la siguiente publicación, las reseñas por cada capítulo del libro "Ética y Autorregulación en la formación de profesionales de la Educación" escrita por Juan Martín López Calva y Martha Leticia Gaeta González, publicado en el año 2014.
Cada apartado expone en breve sobre los estudios recopilados por la misma literatura y el aporte que este proporciona para la Formación ética, humana y social dentro de la educación superior.

Friday, November 11, 2016

CAPÍTULO VII LA ÉTICA EN LOS CUERPOS ACADÉMICOS UNIVERSITARIOS

"La Función de la EDUCACIÓN es formar el carácter de los seres humanos para integrarlos en su hábitat social en una relación positiva con los principios valiosos que la rigen... En el rescate paulatino de lo humano."

Las Instituciones de Educación Superior deben propiciar procesos educativos con criterios éticos y políticos para que estudiante haga crítica de su realidad social, en búsqueda de libertad y justicia.

Las Tecnologías de información y comunicación han avanzado de forma desmesurada pero a la par se siguen estableciendo situaciones de exclusión, dominio, sometimiento, pobreza, destrucción ambiental y antivalores que impactan el desempeño de las actividades profesionales.
Se hace urgente la necesidad de la Educación para el Desarrollo Humano Sostenible, Entendimiento Mutuo de los Pueblos y Renovación de la Democracia. Promoviendo el aprendizaje para la convivencia para responder competentes y de manera Responsable.

La RESPONSABILIDAD es tomar los deberes y obligaciones como sujeto y ciudadano previendo las consecuencias de la realización u omisión de estas acciones.

Los CUERPOS ACADÉMICOS es un grupo de profesores que comparte una o varias líneas de generación o aplicación innovadora de conocimiento en temas disciplinares y multidisciplinares, atendiendo programas educativos y de tutelaje, así como actividades de gestión académica.

Se propone que los Cuerpos Académicos participen e investiguen sobre la Ética  de la Responsabilidad Social Universitaria bajo las propuestas de Ética  de la diferencia, del diálogo y de la convivencia.

El trabajo con sentido ético y responsabilidad social es una demanda para poder CREER EN LA EDUCACIÓN reforzando la información y elementos con los que se cuenta para el quehacer docente.

CAPÍTULO VI LA AUTORREGULACIÓN EMOCIONAL Y EL BULLYING EN LA ESCUELA

El BULLYING es una violencia generada a través de conductas reiteradas de persecución y agresión física, psicológica y moral con desequilibrio de poder mediante intimidación, tiranización, aislamiento, amenaza e insulto.

Se han clasificado cuatro tipos de violencia entre el o los agresores y la víctima:
Agresión Física: Atenta la integridad corporal-
Agresión Verbal: Amenazas, insultos y burlas de las características físicas, de habla y de conductas.
Agresión Social: Discriminación en grupo.
Agresión Psicológica: Acciones que dañan autoestima y producen temor.
También existe un tercer elemento, los espectadores del acto que reacción de formas distintas, es decir, lo aceptan, lo reprueban o lo niegan.

Hay cuatro FACTORES DE RIESGO  que están involucrados en estas conductas y son:
1) La Familia, núcleo de desarrollo de personas.
2) Los Pares, sentido de pertinencia.
3) La Comunidad, contagio de enfermedades sociales.
4) La Escuela, ambiente de convivencia sin contención.

La AUTORREGULACIÓN EMOCIONAL, es la capacidad de autoconocimiento para controlar y orientar las emociones eficazmente como respuestas adecuadas y conscientes, que permitan tomar decisiones de acorde a valores y normas sociales y culturales.

Los fundamentos de la INTELIGENCIA EMOCIONAL permiten el Autoconocimiento de la Autorregulación para una vida de satisfacción personal y más feliz. Se dividen de la siguiente manera:
1) Conciencia Emocional
2) Regulación de Emociones
3) Autonomía Emocional
4) Establecer Relaciones
5) Habilidad de Vida y Bienestar
Estas permiten además la prevención de conductas disruptivas como el Bullying.

CAPÍTULO V AUTONOMÍA Y AUTORREGULACIÓN DEL APRENDIZAJE EN LA FORMACIÓN DOCTORAL

La AUTONOMÍA es una actitud que permite decidir de manera individual, el buen criterio dependerá del desarrollo psicológico y se dirige en adquirir conocimiento y habilidad. Es también la autogeneración de reglas para establecer comportamientos.

El Aprendizaje Autónomo permite al estudiante ser responsable de su aprendizaje y autogestión de su trabajo permitiendo educación para la vida. Esto requiere Esquemas Cognitivos Previos y Estrategias de Autorregulación.

De acuerdo a los estudios de Bandura en relación a las creencias del estudiante y sus sistemas de autorregulación. el Aprendizaje Autorregulado está centrado en la moderación del pensamiento, afecto y comportamiento para el logro de objetivos. Cuenta además con tres procesos:

Autoobservación: Se enfoca en la fecuencia, intensidad y calidad de los comportamientos para darse cuenta de lo que se hace.
Autovaloración: Pretende la comparación del nivel actual contra el objetivo que se busca, dependiendo de los estándares de evaluación, propiedades del objetivo y atribuciones.
Autorreacción: Respuesta conductual, afectiva y cognitiva a la autoevaluación. Permite el progreso aceptable con satisfacción anticipada que abre paso a la autoeficacia y motivación.

La ACTIVIDAD AUTORREGULADORA comprende cuatro categorías:
1) Control de la Motivación: Monitorea aspectos de autoeficacia, atribuciones causales valor (utilidad e importancia) y el interés por realizar las tareas que proveen recompensas e incentivan llegar a las metas.
2) Control de la Emoción: Consiste en regular emociones positivas o negativas en búsqueda de desarrollo de reacciones positivas y disminución de las negativas.
3) Control del Comportamiento: Permite seleccionar comportamientos dirigidos al esfuerzo y persistencia, la planeación de tiempos y permitir la ayuda de otros.
4) Control del Medio Ambiente: Establece los recursos materiales, la estructura de las tareas, la creación de espacios de trabajo y la adaptación de los elementos materiales y humanos del medio al tipo de actividad.

Todo lo anterior requiere de un DOCENTE ORIENTADOR que organice y promueva experiencias de aprendizaje significativo y muto.

Thursday, November 10, 2016

CAPÍTULO IV LIBERTAD Y AUTONOMÍA DE LOS DOCENTES CON EJERCICIO DESDE LOS ESTUDIANTES

Existen visiones equivocadas sobre la Libertad y Ética Profesional:
1. Ver a la libertad con Indeterminación.
2. Pensar que nace libre el ser humano y puede educarse con libertad absoluta, estática, dad y acabada.
En estos días todavía se observan pensamientos de crear futuros profesionales que ejerzan con libertad total sus conocimientos en sociedad sin límites o normas que ha llevado a una crisis generalizada que exige retomar la Ética Profesional en los currículos universitarios.

La Ética Profesional requiere tres aspectos:
1) Definir valores a transmitir.
2) Construir discursos morales sobre profesiones.
3) Actualizar o reaparecer códigos éticos que sean cercanos a la realidad.

La Libertad Humana como autonomía es bajo condiciones o procesos "no libres", Distinguiendo la libertad esencial de la real, una visión absoluta de libertad es la negación de la misma.

Dentro de la Ética se debe hablar de altruismo y egoísmo, donde se debe reconocer y valorar a sí mismo pero también a los demás.
Ser estructuralmente Moral es realizar Juicios de Valor y Actuación que refleje  Toma de Decisiones Humanas en Contextos Reales.

La Libertad tiene una faceta de Responsabilidad, donde cada acto de decisión es propia del sujeto y con ello debe hacerse cargo, responder y  ser responsable. Por lo que la Libertad de un acto depende directamente de la Responsabilidad de las decisiones y acciones que se tomen del mismo, volviendo al sujeto autodeterminante.

La realidad educativa modifica la realidad social para humanizarla.

CAPITULO III VALORES Y ACTITUDES SOCIALMENTE RESPONSABLES EN ESTUDIANTES DE DOCTORADO

Los estudiantes de posgrado ejercen liderazgo social natural que les exige una responsabilidad social basada en valores.

La RESPONSABILIDAD SOCIAL es  la capacidad de responder a la sociedad por nuestras acciones u omisiones a través de conductas morales que orienten actividades individuales y sociales que desarrollen capacidades en búsqueda de equidad en ámbitos económico, político, cultural y social.

Los comportamientos enfocados a la responsabilidad social son aquellos valores y actitudes que adoptamos y en los cuales se deben ajustar nuestros actos. Estos mismos influyen la planeación de vida y permiten interpretar determinadas situaciones.
Los componentes básicos de estas acciones son: Cognitivo. Afectivo y Conductual.

La crítica actual es sobre las tendencias de la Educación Superior respecto a la Adquisición de poder, el Utilitarismo y el Éxito Personal por encima de valores fundamentales como la Honestidad, Respeto, Fraternidad, Solidaridad y Responsabilidad Social.


Los VALORES son comportamientos adquiridos en socialización, jerarquizados de acuerdo al dilema moral personal o social que da lugar a la competencia moral de cada individuo regulado a través de los juicios y comportamientos éticos coherentes entre sí.

Los componentes de la Moralidad son:
1. Inteligencia general
2. Juicio moral
3. Toma de perspectiva social
4. Sentimientos morales
5. Conducta moral prosocial y altruista
La acción principal moral es la Autorregulación la cual dirige la conducta propia del ser autónomo.

Las ACTITUDES son estados de disposición por experiencia que responden en relación a objetos y situaciones. A través de tres componentes:
Enfoque Cognitivo: Habla de la predisposición para valorar un símbolo, objeto o aspecto mediante estructuras mentales, es una expresión verbal de creencias.
Enfoque Emocional: Son orientaciones particulares frente a un medio en distintas situaciones, es una expresión verbal del afecto.
Enfoque Conductual: Respuestas de comportamiento social ante un objeto influenciado por actitudes innatas, es una expresión de acción.

Sunday, November 6, 2016

CAPÍTULO II LA CONSTRUCCIÓN DE LAS PREGUNTAS ÉTICAS PARA LA FORMACIÓN PROFESIONAL

El desempeño social de las Instituciones de Educación Superior está comprometido con la  actualización y contextualización de la formación ética para desarrollar Reflexión ética y crítica del saber y la práctica profesional que oriente conductas y decisiones de las profesiones. 

El uso de preguntas éticas en las licenciaturas puede dar sentido y dirección a las intenciones curriculares y procesos de formación en el aula, recordando el verdadero eje de la educación superior: EQUIDAD SOCIAL, y actualmente se retoma bajo los conceptos de Humanismo, Compromiso, Transformación social, Equidad y Valores.

La función de la Educación permite la Autoconstrucción a través de la humanización personal y colectiva. Es decir PROFESIONALIDAD MORAL que permite la toma de postura hacia la salvación humana bajo su realización entre individuo-sociedad-especie de los elementos de Complejidad, Incertidumbre, Comprensión, Autonomía dependiente, Libertad, Solidaridad y Amor.
Bajo perspectiva de tres dimensiones:
La autoética como autonomía del ser, la socioética en carácter de la estructura humana y antropoética que trasciende al humanismo ético planetario.

La ÉTICA oscila en un Metapunto de Vista, donde las decisiones tomadas deben ser con libertad pero sin caer en libre albedrío, que se vuelve en autonomía dependiente.

Cada acto moral está en relación al afecto y compromiso con la sociedad cercana< y depende del grado de altruismo (buena vida) y egoísmo (diabolus)del propio individuo, en espera del riesgo de las interretroacciones del exterior, convirtiéndolo en una apuesta de gran valor y un procedimiento de precaución.

PREGUNTAS ÉTICAS
Las normas o códigos morales son respuestas de seguimiento a preguntas de valor de elección consientes en búsqueda del bien de las cosas más allá de sólo la verdad, que en el paso del tiempo se transfieren más las respuestas que las propias preguntas.
Las preguntas deliberadas para estas normas deben contener las siguientes características:
1. Iniciar con la búsqueda completa del valor
2. La pregunta debe tender hacia el valor.
3. Debe motivar y perseverar hasta el final.
4. Proveer la valoración dinámica de forma superior y comprensiva.
5. Establecer criterios que satisfagan la realidad.

La respuesta de las preguntas permite generar el INSIGHT DELIBERATIVO, que permitirá enterder el problema y sus alternativas de consecuencias y con ello poder seleccionar y aplicar un curso de acción en un problema concreto, es decir, hacer Juicio de Valor.

ETHOS PROFESIONAL
La ética profesional es aquella condición que permite el bien social, la justicia vinculada a los proyectos personales de vida y el análisis de la perspectiva de los estudiantes de acuerdo a las actividades propias de cada profesión, en respuesta a dos preguntas fundamentales ¿Qué bienes pierde la sociedad si la profesión no existiera? y ¿Cuáles son los bienes internos de una profesión en su desempeño en una sociedad?. (López, C. J. M. & Gaeta, G. M. L., 2014)

El conocimiento del bien que se adquiere de las profesiones permite establecer los criterios del buen profesional en el sentido de sus competencias basados en los códigos éticos para la formación ética de dilemas y contradicciones en análisis del contexto actual, con principio de beneficencia, autonomía y justicia.








CAPÍTULO I ÉTICA PROFESIONAL DE LA DOCENCIA

Para comprender la relación estructural y dialógica entre ÉTICA y PROFESIÓN se analizan los siguientes aspectos:

La EDUCACIÓN es el bien social y público que debe profundizar en los valores y la reflexión ética del ejercicio profesional desde los actores del proceso educativo (Profesores y Estudiantes).

La RESPONSABILIDAD SOCIAL debe ser formada en las instituciones de educación superior y debe permitir al estudiante ser un ciudadano de principios éticos comprometidos con la paz, los derechos humanos y la democracia

La ÉTICA PROFESIONAL se define como condición que permite el bien social, la justicia vinculado a los proyectos personales de vida y análisis de la perspectiva de los estudiantes de acuerdo a las actividades propias de cada profesión.

La PROFESIÓN es un conjunto de actividades sociales y de  cooperación que proporcione a la sociedad un bien específico e indispensable para la supervivencia del ser humano que debe ser aplicada con ética profesional tomando en cuenta los derechos humanos y la justicia.

Estas definiciones permiten definir los rasgos y actitudes de un buen profesional con visión ética, donde las ACTITUDES como predisposición aprendida en respuesta consistente a un objeto social integrando creencia, norma subjetiva, intención y conducta.

Debe tomarse en cuenta además las COMPETENCIAS, que son acciones que se ejecutan en situaciones problemáticas con rasgos de sentido crítico, criterio propio, sensibilidad emocional, prosociabilidad y sentido creativo en los valores y que se clasificaron para analizar la profesión docente en:
COMPETENCIAS COGNITIVAS Y TÉCNICAS: Contemplan conocimiento, formación, preparación, formación continua, innovación y superación.
COMPETENCIAS SOCIALES: Considera el compañerismo, relaciones, comunicación, saber trabajar en equipo y ser trabajador.
COMPETENCIAS ÉTICAS: Abarca la responsabilidad, honestidad, ética profesional y personal, actuar con servicio a la sociedad y respeto y actuar con principios morales y valores profesionales.
COMPETENCIAS AFECTIVAS Y EMOCIONALES:  Toma en cuenta el poder identificarse con la profesión y la capacidad emocional.