El desempeño social de las Instituciones de Educación Superior está comprometido con la actualización y contextualización de la formación ética para desarrollar Reflexión ética y crítica del saber y la práctica profesional que oriente conductas y decisiones de las profesiones.
El uso de preguntas éticas en las licenciaturas puede dar sentido y dirección a las intenciones curriculares y procesos de formación en el aula, recordando el verdadero eje de la educación superior: EQUIDAD SOCIAL, y actualmente se retoma bajo los conceptos de Humanismo, Compromiso, Transformación social, Equidad y Valores.
La función de la Educación permite la Autoconstrucción a través de la humanización personal y colectiva. Es decir PROFESIONALIDAD MORAL que permite la toma de postura hacia la salvación humana bajo su realización entre individuo-sociedad-especie de los elementos de Complejidad, Incertidumbre, Comprensión, Autonomía dependiente, Libertad, Solidaridad y Amor.
Bajo perspectiva de tres dimensiones:
La autoética como autonomía del ser, la socioética en carácter de la estructura humana y antropoética que trasciende al humanismo ético planetario.
La ÉTICA oscila en un Metapunto de Vista, donde las decisiones tomadas deben ser con libertad pero sin caer en libre albedrío, que se vuelve en autonomía dependiente.
Cada acto moral está en relación al afecto y compromiso con la sociedad cercana< y depende del grado de altruismo (buena vida) y egoísmo (diabolus)del propio individuo, en espera del riesgo de las interretroacciones del exterior, convirtiéndolo en una apuesta de gran valor y un procedimiento de precaución.
PREGUNTAS ÉTICAS
Las normas o códigos morales son respuestas de seguimiento a preguntas de valor de elección consientes en búsqueda del bien de las cosas más allá de sólo la verdad, que en el paso del tiempo se transfieren más las respuestas que las propias preguntas.
Las preguntas deliberadas para estas normas deben contener las siguientes características:
1. Iniciar con la búsqueda completa del valor
2. La pregunta debe tender hacia el valor.
3. Debe motivar y perseverar hasta el final.
4. Proveer la valoración dinámica de forma superior y comprensiva.
5. Establecer criterios que satisfagan la realidad.
La respuesta de las preguntas permite generar el INSIGHT DELIBERATIVO, que permitirá enterder el problema y sus alternativas de consecuencias y con ello poder seleccionar y aplicar un curso de acción en un problema concreto, es decir, hacer Juicio de Valor.
ETHOS PROFESIONAL
Bajo perspectiva de tres dimensiones:
La autoética como autonomía del ser, la socioética en carácter de la estructura humana y antropoética que trasciende al humanismo ético planetario.
La ÉTICA oscila en un Metapunto de Vista, donde las decisiones tomadas deben ser con libertad pero sin caer en libre albedrío, que se vuelve en autonomía dependiente.
Cada acto moral está en relación al afecto y compromiso con la sociedad cercana< y depende del grado de altruismo (buena vida) y egoísmo (diabolus)del propio individuo, en espera del riesgo de las interretroacciones del exterior, convirtiéndolo en una apuesta de gran valor y un procedimiento de precaución.
PREGUNTAS ÉTICAS
Las normas o códigos morales son respuestas de seguimiento a preguntas de valor de elección consientes en búsqueda del bien de las cosas más allá de sólo la verdad, que en el paso del tiempo se transfieren más las respuestas que las propias preguntas.
Las preguntas deliberadas para estas normas deben contener las siguientes características:
1. Iniciar con la búsqueda completa del valor
2. La pregunta debe tender hacia el valor.
3. Debe motivar y perseverar hasta el final.
4. Proveer la valoración dinámica de forma superior y comprensiva.
5. Establecer criterios que satisfagan la realidad.
La respuesta de las preguntas permite generar el INSIGHT DELIBERATIVO, que permitirá enterder el problema y sus alternativas de consecuencias y con ello poder seleccionar y aplicar un curso de acción en un problema concreto, es decir, hacer Juicio de Valor.
ETHOS PROFESIONAL
La ética
profesional es aquella condición que permite el bien
social, la justicia vinculada a los proyectos personales de vida y el
análisis de la perspectiva de los estudiantes de acuerdo
a las actividades propias de cada profesión, en respuesta a dos preguntas
fundamentales ¿Qué bienes pierde la sociedad si la profesión no existiera? y ¿Cuáles
son los bienes internos de una profesión en su desempeño en una sociedad?. (López, C. J. M. & Gaeta, G. M. L., 2014)
El conocimiento del bien que se adquiere
de las profesiones permite establecer los criterios del buen profesional en el
sentido de sus competencias basados en los códigos éticos para la formación ética
de dilemas y contradicciones en análisis del contexto actual, con principio de beneficencia,
autonomía y justicia.
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